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      <title>3406	榛葉	の今までの考え。</title>
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         <title>チマチョゴリ</title>
         <description><![CDATA[朝鮮王朝の後期から妓女服の影響で丈の短いチョゴリと狭い袖が流行し、服の着脱の度に袖をほどかなければならないほどになったこともあった。また19世紀からチョゴリが乳房を覆えなくなったため、両班層の女性は通常胸覆いを使ったが、下級階層、特に男児を生んだ女性は乳房を露出することもあり（李朝時代に描かれた風俗画や、李朝末期から20世紀半ばにかけての朝鮮風俗を撮った写真には、乳房を露出した女性の姿が少なからず見られる）、当然ながらこの流行は儒学者の非難を受けた。男子を出産した女性が伝統的に乳房を露出する事を日韓併合後に禁止にされ、1930年代から女性の社会進出が始まるとチョゴリの丈は再び長くなり始めた。

現在一般に見られるチマチョゴリは原色を使い派手な物が多い。しかし、朝鮮民族が「白衣民族」と自称してきたように、昔は普通白い服を着用し、常にその白さを保ち、かつより白くする事に非常に努力していた。この背景には朝廷による庶民に対する色付きの服の着用の制限の影響もある。ただし女性のチマはこの限りでは無く、娘と未婚女性、花嫁は赤いチマ、既婚女性や中年女性は藍色のチマ、老女はあさぎや灰色のチマを着用した。生成りの漂白されていないチマとチョゴリは主に未亡人や喪中の女性が着用した。

韓国では最近、「改良韓服」というものが登場している。これはチマチョゴリを現代生活の中で手軽に着られるようにアレンジしたもので、「生活韓服」ともいう。動き易いように丈が短いもの、襟合わせが立て襟などのものも登場しているが、日常的に着ている者は少ない。

日常着としては影を潜めたものの、結婚式などの式典では伝統衣装を着用するカップルも多い。伝統的な色合いの韓服だけでなく、西洋のウェディングドレスに影響を受けた純白・レース素材等のものも存在する。また、もともとの形がドレスのように着用しても違和感が無いことから、チョゴリが薄く透ける素材で作られたもの、チマが複数枚の布で出来たものもある。髪型や装身具についても伝統的な型のものだけでなく、現代風のアップスタイルやティアラ等の着用等、時代・流行に応じた様々なコーディネートやアレンジをされつつ着こなされている。

 身分表示
朝鮮時代には服の色で自身の境遇を表した。結婚していない娘は真紅のチマと黄色のチョゴリを着たし、新婦は真紅のチマと黄緑色のチョゴリを着た。結婚した婦人は藍色のチマと空色のチョゴリを着た。チョゴリの袖先が藍色なら息子がいるという表示で、紫朱色の結び紐をつければ夫がまだ生きているという意味だ。王家や名門勢道家は金箔で模様をつけることができたが、文禄・慶長の役以後には両班が増えるにつれて一般化した。


『ウィキペディア（Wikipedia）』引用
女性用韓服は、男女共通の上着であるチョゴリと、チマ（裳）によって構成されています。

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         <pubDate>Thu, 05 Nov 2009 23:53:08 +0900</pubDate>
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         <title>アユタヤ王朝について</title>
         <description><![CDATA[ウートーン王の出身については、歴史資料上はっきりしていない。そのためいくつかの説が提出されてきた。なかには、疫病（おそらくはコレラ）で見捨てたチエンセーンから移住してきたといった説や、スパンブリー出身、ロッブリー出身説などがある。いずれにしろ、アユタヤ朝創設当時の、近隣の状況は、北にスコータイ王朝が隣接していたにもかかわらず、アユタヤを創設したタイ中部は、スコータイ朝の領土でなかったこと、さらに、アユタヤ時代が始まる直前までの古い遺跡がタイ中部で見つかっていることから、歴史資料としてまだ見つかっていない王朝がすでに存在していたことが窺える。あるいは、小国が並立していたというようなことも考えられる。例えば、この空白期（アユタヤ朝創設以前のタイ中部）にロッブリーやペッチャブリーはスコータイ朝とは別に中国に朝貢している。したがって、ウートーン王の出身もおそらくタイ中部のある国の王家からだと考えるのが妥当であろうと考えられている。ちなみに、ウートーンというのは金のゆりかごを意味し、伝承の中でタイ中部でこの名を持つ王は多い。つまり、タイ中部の名づけの習慣でもある。

ラーマーティボーディー（1世）は国内統一のため、セイロンから仏僧を招いて上座部仏教（小乗仏教）を国家の公式な宗教とするとともに、ヒンドゥーの法典であるダルマシャスートラやタイでの慣習を元に（三印法典）を整備した。この三印法典は近代的な法典が整備される19世紀までタイの基本法典として機能することになる。

14世紀末までにはアユタヤ王朝は東南アジア最大の勢力として見なされるようになるが、完全に東南アジア地域を圧倒するほどの人口に欠けていた。このため、当時衰退しつつあったクメール王朝へ勢力を伸ばしつつあったベトナム勢力に対抗するため、ラーマーティボーディーは晩年アンコール（クメール人の都市）を攻撃しアユタヤの版図に加えた（1362年）。しかし、アユタヤはアンコールの完全な掌握を遂行することはできなかった。スコータイ王国との関係は、スコータイがアユタヤに朝貢する形となったが、その後、100年かかって、アユタヤ朝がスコータイ朝を併合し、スコータイ朝は消滅する。しかしこの過程で、アユタヤに新たに興ったスパンナプーム王家とスコータイの王家との姻戚関係が強くなり、その後もスコータイ王家は存続したと考えられる。

15世紀にはマレー半島のマラッカ王国がアユタヤの悩みの種となる。マレー半島ではマラッカやタンブラリンガ以南のマレー半島諸都市が15世紀早くからイスラム教に改宗するようになり、独立を宣言するようになったためである。結果的にアユタヤはマレー半島南部を失うが、マレー半島北部を維持し高級品を求めてやってきた中国出身の商人により国内の経済は潤うことになる。

 
ビルマの侵攻により廃墟と化したアユタヤ市街一方、西のビルマは地域の覇権を競い、16世紀ごろから執拗にアユタヤへの攻撃を繰り返しており、アユタヤはこれに頭を悩まされることになる。ビルマタウングー王朝の君主、バインナウンは1569年にアユタヤ王、マヒントラーティラートを下しているがナレースワンによってアユタヤは再興された。この後、ビルマが内乱に見舞われたことから一時ビルマの侵攻は収まったように思われたが、コンバウン王朝が興ってから再びアユタヤはビルマの侵略に悩まされる。1767年にはシンビューシンによってアユタヤ王朝が滅亡する。このときアユタヤの町は徹底的に破壊されていたため、ビルマ軍が退却した後、新たに王となったタークシンはアユタヤ再興をあきらめトンブリーへと遷都する。


『ウィキペディア（Wikipedia）』引用
アユタヤでは当時繁栄していたクメール文化を吸収し、いろいろな国に影響を与えたようです。

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         <pubDate>Tue, 18 Aug 2009 15:07:43 +0900</pubDate>
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         <title>フランクフルト平面の概要</title>
         <description><![CDATA[本当に不可解な点が多すぎる。
ますますなぞは深まるばかりですね。

フランクフルト平面（フランクフルトへいめん、英 Frankfurt plane）は歯科における診療上、研究上の基準平面のひとつ。FH平面とも呼ばれる。形成外科領域においても主に、上、下顎骨を中心とした顔面骨先天奇形症例に対する骨切り術において、術前後の評価の指標として重要である。

左右いずれかの眼窩下点（眼窩下孔）と外耳道上縁の3点を結んでできる平面で、フェイスボウトランスファーやセファロ分析を行う際の基準平面として主に用いられる。直立した際地表とほぼ平行になるとされる平面である。フランクフルトでの会議で決まったためこの名称がついた。


Tweedの三角
フランクフルト平面、下顎下縁平面、下顎中切歯軸により構成される三角形。

フランクフルト平面と下顎下縁平面のなす角が30°、下顎下縁平面と下顎中切歯軸のなす角が90°、フランクフルト平面 と下顎中切歯軸のなす角が60°である事が理想的であり、矯正治療の目標とされる。













引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
	相互リンク
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         <pubDate>Mon, 31 Mar 2008 19:15:03 +0900</pubDate>
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         <title>キングケーキのこと</title>
         <description><![CDATA[キングケーキのまじめな話。実は知らないことばっかりでした


キングケーキは、カーニバルの伝統に関連づけられたケーキの一種。この伝統は、フランスとスペインから来た入植者によってアメリカ合衆国南部にもたらされたもので、ガレット・デ・ロワと同じルーツを持つ。

カーニバルのシーズンになると、アラバマ州モービルからテキサス州の南東までと、ニューオーリンズを中心にした地域でキングケーキが食される。ケーキには、小さな安物の宝石(trinket)が中に入っており、これを得た者には、さまざまな特典があったり、義務が課せられたりする。


 ニューオーリンズのキングケーキ
ニューオーリンズ・マルディグラの伝統であるキングケーキには多くのスタイルがあるが、最も単純で伝統的なものは、輪状にしたブリオッシュに似たパンで、通常、紫と緑と金色（伝統的なカーニバルの3色）で色付けられた砂糖ごろもがトッピングされている。

キングケーキのシーズンは1月6日からマルディグラ・デー（ファット・チューズデー）までで、多くの団体やグループが、この間に毎週「キングケーキ・パーティ」を開く。安物の宝石を得た者はパーティのキング（もしくはクイーン）に選ばれ、紙やプラスチック製の王冠やティアラをつける。キングケーキ・パーティは、カーニバルのパレードの通り道に近い人の家で開催される。ニューオーリンズでのキングケーキ・パーティは18世紀から行われている

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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         <pubDate>Sat, 24 Nov 2007 00:13:32 +0900</pubDate>
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